奇妙的造物主---碎形

人體的血管、肺臟等均可視為碎形結構

2/22主日禮拜時楊傳道的講道，最後結論提到一個名詞"碎形"
記得楊傳道說>>>
肺裡的肺泡，若用平鋪的方式鋪在平地上相當於一個網球場的大小？
人體的血管長度若拉成直線時可繞地球2圈半?
為何這麼奇妙，這些只佔身體容積的5%?
非常有好奇心的daly當然就用網路給它google搜尋一下
要先寫一段不知是誰說過的話：(當然會再去查證囉^^)

"所有的哲理、科學、科技，最後只能證明上帝的偉大"

下面有一些延伸閱讀的資料，有興趣的人自行參考囉^^

• 碎形──奇怪的形狀，無窮的應用
• 碎形幾何與混沌理論
• 這是藝術，還是混沌？

感謝的吸氣>>>複習一下

盧瓊蓉老師上次來為我們指導唱歌的技巧
>>>吸氣
她告訴我們她一直重複的要我們學習吸氣的原因
"如果連吸氣都無法學好,那再美妙的聲音也無法從共鳴腔中唱出"
她要我們懷著歡喜感恩的心情,輕鬆的吸氣,讓頸部附近的肌肉放鬆
吸飽時也不要閉氣,自然地讓聲音流出
這樣說是很簡單,事實上,不容易掌握當中的技巧
比方說,因為用力吸飽氣,造成頸部肌肉緊繃,鎖住了聲音的氣流
在一開口唱時,音準不夠且容易形成氣聲(用台語說是閉叉啦)
她說要教不是基督徒的學生
學習用"歡喜感恩"的心情吸氣...很難嗎...是的,很難...
但是要教身為基督徒的我們
就比較能體會什麼叫做
"用感謝的心,領受上帝的恩典而得到的歡喜"
用這樣的心情來盡情的吸氣
的確相當的舒服
聲音又可柔柔的唱出來,又能遠播←這很重要
聲量大並不能將聲音傳達到遠一點的地方
她又說：聖歌隊是教會裡的"副"牧師
有時上帝透過聖靈讓詩歌的吟唱來感動來觸摸人心
這比牧師講道來的直接一些
甚至反覆的吟唱一些簡單的短歌
也會非常的感動
她告訴我們有幾個簡單又容易的發聲技巧
1.唱歌要換聲(特別是男生)>用假音(並不是像唱流行歌曲那種假音,難懂吧^^)
2.發聲時要像打哈欠那樣的輕鬆>真的很輕鬆
3.發出聲音前,要吸飽氣把肋骨向橫向撐開,但是~不要將肩膀提高!
4.唱歌時不要把下巴往上抬
5.要快樂的唱(不光是表情,是整個人都感到發自內心愉悅的快樂ㄜ)
6.聲音拉長時,不要用力,輕鬆的唱就OK
7.不要為了大聲而大聲唱,這樣聲音傳撥不遠的

林志勇老師(林志信老師的胞弟)的發聲生理學請自行參閱

複習到這裡(傻笑

雁行理論

在長執及團契會長造就會的時候牧師講了一個關於雁鳥飛行的特殊現象:
一、雁鳥展翅飛行時，其所造成的浮力將有利後方的雁鳥跟著前進，藉著鋒箭隊形，整個雁群比每隻雁鳥單飛時，增加了71%的飛行距離。
二、雁鳥脫隊時，立刻會感到獨自飛行時的遲緩、拖拉與吃力，所以很快又回到隊中繼續利用團隊的力量前進。
三、當領隊的雁鳥疲倦了，牠會退回隊裡，另一隻雁鳥將接替飛在隊形的最前端領隊。
四、位於隊陣之中的雁鳥會利用叫聲來鼓勵前面辛苦的同伴。
五、當有一隻雁鳥生病或受傷時，會有兩隻雁鳥會陪伴牠，直至牠康復或死亡，然後，牠們再組隊飛行以趕上原來的隊伍。
啟示：
一、學習團隊合作：因有相同的使命感和責任感而共同努力，會產生大於個人努力總和的群體效益。(think:共同的目標是什麼?)
二、學習適時求援：在生命中找尋與自己走同一條路，同時又能引領自己的人，以共同在生命中學習成長。(think:同心和保持相同的速度)
三、學習共享權責：在團隊中輪流從事繁重的工作是合理的，輪流擔任與共享領導權是必要及明智的，對人或對南飛的雁鳥都一樣。(think:互助,分擔重擔)
四、學習雁兒熱情：相互鼓勵以期共同完成使命。(think:鼓勵)
五、學習相互關心：不論是在困難或平順的時候都能相互扶持，完成所交付的使命。(think:互相扶持)

以弗所書4:1~32(現代中文譯本)
教會的合一
4:1 所以，我勸你們─我是因事奉主而成為囚徒的─你們行事為人都應該符合上帝呼召你們時所立的標準。
4:2 你們要謙遜、溫柔、忍耐，以愛心互相寬容，
4:3 以和平彼此聯繫，盡力保持聖靈所賜合一的心。
4:4 惟有一個身體，惟有一位聖靈，正如上帝呼召你們來享有同一個盼望。
4:5 惟有一位主，一個信仰，一個洗禮。
4:6 惟有一位上帝，就是人類的父親；他在萬有之中，統御萬有，貫徹萬有。
4:7 我們每一個人都按照基督所分配的，領受特別的恩賜。
4:8 正如聖經所說：他升上到至高之處的時候，帶去了無數的俘虜；他賜恩賜給人。
4:9 「他升上」這話是甚麼意思呢？這是說：他曾經先降下，到了地的最深處。
4:10 那「降下」的就是「升上」到諸天之上的那一位；他這樣做是要充滿萬有。
4:11 他也是「賜恩賜給人」的那一位；他指定有些人作使徒，有些人作先知，有些人傳福音，有些人作牧師或教師；
4:12 目的是要準備上帝的子民為他工作，建立教會─就是基督的身體。
4:13 最後，我們將對上帝的兒子有一致的信仰和認識；我們將長大成熟，達到基督那完整的境界。
4:14 這樣，我們才不至於再像小孩子，中了人所編造巧妙的詭計，隨著各樣學風飄來飄去。
4:15 相反地，我們要以愛心說誠實話，在各方面向著基督不斷長進。他是頭；
4:16 整個身體都倚靠他，藉著各關節筋絡互相配合，彼此連結。這樣，當各肢體發揮功用時，身體就會在愛中漸漸長大，建立起來。
基督裏的新生命
4:17 我現在奉主的名鄭重地勸告你們：不要再過著像外邦人那樣的生活。他們的思想虛妄，
4:18 心地黑暗，跟上帝所賜的生命隔絕了；因為他們全然無知，剛愎自用。
4:19 他們喪盡了羞恥之心，縱情恣慾，無拘束地做各種敗德的事。
4:20 但是，你們從基督所學的卻不是這樣！
4:21 你們無疑聽見過他的事，作了他的門徒，學到在耶穌裏才有的真理。
4:22 那麼，你們要脫下那一向使你們生活在腐敗中的「舊我」；那舊我是由於私慾的誘惑而腐化了的。
4:23 你們的心思意念要更新，
4:24 要穿上「新我」；這新我是照著上帝的形像造的，表現在真理所產生的正義和聖潔上。
4:25 所以，你們不可再撒謊！每一個人必須向弟兄說誠實話，因為我們都是基督身體上的肢體。
4:26 你們若發脾氣，不可因這脾氣而犯罪；也不可生一整天的氣，
4:27 不可讓魔鬼有機可乘。
4:28 從前偷竊的，不可再偷竊；要靠雙手誠實工作才能夠幫助貧窮的人。
4:29 不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、造就人的話，使聽見的人得益處。
4:30 不要使上帝的聖靈憂傷；因為聖靈是上帝擁有了你們的印記，保證上帝釋放你們的日子就要來到。
4:31 你們要除掉一切怨恨、暴戾、忿怒。不要再喧擾或毀謗；不要再有任何的仇恨。
4:32 要親切仁慈相對待，彼此饒恕，正如上帝藉著基督饒恕了你們一樣。

守聖餐的態度

歌林多前書11:17~34
主的聖餐
11:17 我現在要吩咐的話不是要稱讚你們，因為你們的聚會實在是有損無益的。
11:18 第一，有人告訴我，你們在聚會的時候結黨分派。我相信這話有一部分是真的。
11:19 你們當中有分裂是不可避免的；這可以使人看出誰有正確的主張。
11:20 你們聚集的時候，並不是來守主的聖餐。
11:21 因為你們各人都急著吃自己帶來的東西，以致有的捱餓，有的醉飽。
11:22 難道你們沒有家可以吃喝嗎？還是你們故意藐視上帝的教會，並且使窮人難堪呢？我對你們該怎麼說呢？稱讚你們嗎？我不能稱讚你們！
11:23 我所傳授給你們的是我從主所領受的：主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅，
11:24 感謝上帝，擘開，說：「這是我的身體，是為你們犧牲的；你們應該這樣做，來記念我。」
11:25 吃過後，他照樣拿起杯，說：「這杯是上帝用我的血所立的新約。你們每次喝的時候，應該這樣做，來記念我。」
11:26 所以，直到主再來，每逢吃這餅喝這杯的時候，你們是在宣告主的死。
11:27 所以，無論誰，要是不用敬虔的心吃主的餅，喝主的杯，他就冒犯了主的身體和血。
11:28 每一個人必須先省察自己，然後吃這餅，喝這杯。
11:29 如果他不辨認所吃所喝的跟主身體的關係，他吃這餅喝這杯就是自招審判。
11:30 為了這緣故，你們當中才有好些衰弱的、患病的，也有些死了的。
11:31 如果我們先省察自己，我們就不至於受審判。
11:32 可是，我們受主的審判，是主在管教我們，使我們不至於跟世人同被定罪。
11:33 所以，我的弟兄姊妹們，你們聚集守主的聖餐時，應該彼此等候。
11:34 有誰餓了，應該在家裏先吃，免得聚會的時候受上帝審判。至於其他的事，等我來了再解決吧。

復活節的日期是怎訂的?

在初代的教會中，並沒有特別記念基督的復活日，他們這些猶太基督徒還是習慣遵守猶太人的『逾越節』那是在猶太曆尼散月 (約在陽曆三、四月間)的十四日。因為他們解釋耶穌基督是在『逾越節』被釘十字架。所以紀念耶穌受釘死，也同時紀念祂的復活，統稱為『巴斯葛』(Pascha = Passover)
這樣一來，耶穌復活日就不一定在『七日的第一日』 (可 16:9)即是以後所謂『主日』的出現。一來，西方羅馬教會為要擺脫猶太教的影響；二 來，為能使『復活節』得以『主日』出現，於是公元三百二十五年的尼西亞大會時規定 了復活節的日子。
其推算法是以每年的「春分」後，第一次「滿月」週後的第一主日為 『復活節』。
至於英文的『復活節』Easter 一名詞的由來：乃原自日耳曼民族在還未接受基督教之前，他們每年的春分時季，要崇拜「曙光女神」Sunner以後改名為Eostre。剛好以後從波斯移民過來的民族也崇拜「春分女神」Ishtar。約在公元八百年左右，查理曼大帝征服日耳曼民族，還有法國等西歐諸國，使他們改信基督教，即令他們廢棄女神崇拜，而以耶穌『復活節』代替之，但節期的名稱仍延用相近的發音為 Easter Sunday。
所以，每年的日期都不一樣，像2003年的復活節就是4月20日，2004年的復活節是4月11日，2005年的復活節則是3月27日，而2006年的復活節則是4月16日。如果你有一本『農民曆』就能推算出以後每年的『復活節』。
以此類推，復活節的前兩天，就是受難日。
我們試試推算一下今年2009的『復活節』到底在那一天?第一要先找看「春分」是在那一 天? 是在3月20日。然後再找看看春分後的「滿月」是在那一天? 找到了，是在4月10 日。那麼滿月過後的「主日」是在那一天? 是在4月12日。
資料來源
附帶一提清明節的由來：農曆三月初是中國傳統的清明節。「清明」最初指的是節氣。在我國傳統的曆法中，把一年分成二十四個節氣，用來反映氣候變化和指導農業生產，而「清明」就是其中之一，時間大約在「春分」之後，「穀雨」之前，換算成國曆，約在四月四日或五日。在《淮南子》一書中記載：「清明」是在冬至過後的一百零六日，也是「春分」後的第十五日所以清明節就是4/4囉

什麼是Holy Spirit聖靈?

聖靈( Holy Spirit)（天主教譯為聖神）是傳統基督教所信三位一體上帝中的一個位格，其他兩個位格分別是聖父與聖子。在支持一位論的基督教派中，天父耶和華才是「獨一的真神」，聖靈是受差遣的。在《聖經》中，所指的無形、強大、神聖且有情感的靈（創世記1:2；使徒行傳2:18）。
更多的參考資料>>>請參閱維基百科

什麼是AGAPE愛加倍?

Agape 是希臘文，意思是一種全然的愛，忘我的愛。
愛加倍
維基百科上有詳盡的解釋>>>點這裡去看(英文的噢)
下面是提到AGAPE相關的經文(中文和合本)
歌林多前書13:1-8
我 若 能 說 萬 人 的 方 言 、 並 天 使 的 話 語 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 成 了 鳴 的 鑼 、 響 的 鈸 一 般 。
我 若 有 先 知 講 道 之 能 、 也 明 白 各 樣 的 奧 秘 、 各 樣 的 知 識 ． 而 且 有 全 備 的 信 、 叫 我 能 夠 移 山 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 算 不 得 甚 麼 。
我 若 將 所 有 的 賙 濟 窮 人 、 又 捨 己 身 叫 人 焚 燒 、 卻 沒 有 愛 、 仍 然 與 我 無 益 。
愛 是 恆 久 忍 耐 、 又 有 恩 慈 ． 愛 是 不 嫉 妒 ． 愛 是 不 自 誇 ． 不 張 狂 ．
不 作 害 羞 的 事 ． 不 求 自 己 的 益 處 ． 不 輕 易 發 怒 ． 不 計 算 人 的 惡 ．
不 喜 歡 不 義 ． 只 喜 歡 真 理 ．
凡 事 包 容 ． 凡 事 相 信 ． 凡 事 盼 望 ． 凡 事 忍 耐 。
愛 是 永 不 止 息 ． 先 知 講 道 之 能 、 終 必 歸 於 無 有 ． 說 方 言 之 能 、 終 必 停 止 、 知 識 也 終 必 歸 於 無 有 。

約翰一書4:8
沒 有 愛 心 的 、 就 不 認 識 　 神 ． 因 為 　 神 就 是 愛 。

馬太福音22:37-40
耶 穌 對 他 說 、 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 、 愛 主 你 的 　 神 。
這 是 誡 命 中 的 第 一 、 且 是 最 大 的 。
其 次 也 相 倣 、 就 是 要 愛 人 如 己 。
這 兩 條 誡 命 、 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 總 綱 。