劍不離身
作者 陳鳳翔 2009.07.05
信望愛《寶劍計畫》陸陸續續獲得一些讀者的迴響，有些在教會推動，還有的讀者將之推到facebook。
Facebook、Plurk、Twitter、LinkedIn這類的微網誌我玩過，但還沒有深入研究過，搞不清楚威力在哪裡？但在耶穌裡面，互為肢體，即使電腦資訊不斷地有各樣的新技術與工具推陳出新，令人措手不及，讀者們積極主動用各樣新工具，幫忙推展這個計畫，便能合力讓全世界華人重新重視上帝的話語。
最近，我們有機會在屏東基督教醫院，與幫忙新約聖經parsing字彙分析的校閱人簡肇明醫師見面。簡醫師，他真是一個奇人！信望愛的網路事工，總是會讓我們遇到許許多多懷抱著上帝各樣恩賜的奇人。
他對我們表示，他使用聖經原文（希臘文、希伯來文）有40多年了。他在大三信主，認為上帝的話語應該弄得明明白白、清清楚楚，就應該要用聖經原文來閱讀。便夥同幾個教會青年到高雄聖光神學院學希臘文。幾年之後，他到台北開業，再去中華福音神學院學希伯來文。
他說，每一個基督徒大學生知識份子都應該學希臘文、希伯來文，用原文來閱讀聖經。他的標準之高，而我們的標準僅只是《寶劍計畫》的聖經速讀運動：幫助大家養成閱讀聖經習慣，聖經從頭到尾讀過幾遍。
他聽了便回應，有次被大學團契邀請去講基督信仰的婚姻交友觀。他發現竟然沒有一個學生自備聖經！他不禁責備台下的學生說：
「這樣我還要講什麼呢？所有的觀念都是在聖經裡面，都是要以聖經為本。你們沒人隨身攜帶自己的聖經，我講道所根據引用到的經文，你們怎麼翻到該章節，並回家後能繼續放在心裡，實際應用在日常生活上呢？」
這也正是我擔任大專輔導所感到奇怪的部份。許多同學來聚會，都不自備聖經。等到講員要引用聖經經文時，就紛紛離座去書架找公用的聖經，亂成一團。這也造成許多講員就乾脆作投影片，將聖經經文放在裡頭，大家就不用翻聖經了。講員的體貼，卻又造成大家更不帶聖經的惡性循環。
但，聽講道，就好比師傅在傳授經深的功夫。當然要把自己的寶劍給帶去，可以現場就比畫一下給師傅瞧瞧。哪有人什麼都不帶，隨便借用一旁的公用武器呢？武俠小說裡，不是常有一句話「劍不離身」嗎？當然要自己的寶劍，才使得順手，哪有用心的學生兩手空空來接受武功秘訣？
不要說虛幻不實的小說，各樣的才藝班，不也都得自備用具？練國術的，帶自己的兵器；學畫圖的，帶自己的水彩筆與顏料；學書法的，帶自己的毛筆；學跳舞的，帶著自己的舞衣與舞鞋；學中西音樂的，也都是帶著自己的樂器去上課。反倒，比才藝課更重要的生命靈魂進深學習，去教會或團契聚會，卻不自備所需的聖經呢？我們的輕率態度，可見一斑。
另外，簡醫師關於聖經閱讀的標準，令我深思不已。原來，標準訂定在哪裡，我們就可能達到哪裡。我們實在應該要好好思考自己的標準，訂在哪裡？
知道好幾個台灣小孩，國中、國小數學成績不好，但高中、大學出國讀書，數學成績竟是全班第一名！那是因為我們台灣的國中、國小數學標準訂的很高，每個學生每天都要算數學。團體的力量，有辦法讓程度不夠的同學，也到達某種標準。
又像我有個德國老師，他看我們詩班練合唱都要先唱譜幾次，再套入歌詞，感到奇怪。他說每個德國人拿到樂譜，就可以直接唱詞。我們的結論是，因為歐洲是音樂之鄉，他們從小就浸淫在音樂氛圍裡面，受音樂教育，自然人人都有這等功力。就像我也很稀奇，台灣長老會的信徒，不少人拿到台語聖詩，就可以直接唱第二、三、四部，都不需要事先練習。
所以，對於聖經閱讀的標準，不管是個人、家庭或是教會、團契，我們都應該思考標準是否訂的太低，劃地自限，讓自己無法靈命成長。尤其是團體可以拉著大家一起往前走，標準的訂定更需要仔細斟酌。因為當學姐學長或同學都聖經速讀好幾遍，學弟學妹就會覺得這是應該的事，自己也會利用時間好好追上；當會友、契友參加聚會，都會攜帶自己的聖經，其他新來的人，也會跟著帶來自己的聖經；當爸爸媽媽都能每日讀經禱告，孩子自然也會覺得這是應該的事，多少會有樣學樣。
